RECORDATOIO

JÓVENES: BUENAS NOCHES:  

SI TIENEN DIFICULTADES PARA LEER LOS TEXTOS DE LOS TRES TALLERES 7-9-11, DEBEN SELECCIONAR TODO EL TEXTO Y DE ESA MANERA PUEDEN LEERLO SIN PROBLEMA.

PARA QUIENES LO PIENSAN LEER DESDE EL CELULAR, PUEDE QUE NO LO ALCANCEN A VISUALIZAR.

PRESENTO DISCULPAS Y AGRADEZCO SU COMPRENSIÓN.

INFORMACIÓN IMPORTANTE

BUENAS TARDES, JÓVENES: 

Después de una semana de reflexión y quizás de oración, tengo el gusto de volverlos a la realidad de su rol como estudiantes.  

He dejado talleres para los grados 7-9-11.  Los publiqué por separado, para que,por favor, los lean y los desarrollen de manera muy organizada.

Por favor, le informan a sus compañeros.

FELICES PASCUAS EN EL SEÑOR RESUCITADO

TALLERES DE LENGUA CASTELLANA - GRADO ONCE -

TALLER DE LENGUA CASTELLANA GRADO ONCE

LEA ATENTAMENTE EL SIGUIENTE TALLER BASADO EN LAS OBRAS ÉPICAS "LA ILÍADA Y LA ODISEA".  DESARROLLE LOS PUNTOS Y PRESENTE SU TRABAJO EN HOJAS DE BLOCK (ojalá reciclables)

LA ILÍADA Y LA ODISEA  - taller –

Con base en la lectura de los textos  épicos: “La Ilíada y la  Odisea”, desarrolle el siguiente taller

1.    ¿Cómo está estructurada la obra?

2.    Por qué la “Iliada y la Odisea” son  epopeyas?

3.    ¿Cuáles son las características generales de esta clase de obras?

4.    ¿Cuál es el principal tema desarrollado en la obra? Fundamente su respuesta

5.    Mencione los principales hechos de la introducción de la obra

6.    Determine en qué cantos se desarrolla el conflicto o nudo de la epopeya.

7.    ¿Cuál es el desenlace de la narración?

8.    Con respecto a los personajes:

8.1  Realice una caracterización de Aquiles, Héctor. Agamenón, Paris, Odiseo, Príamo, Helena  (De la Ilíada); Ulises, Penélope, Telémaco, Zeus, Circe,  Calipso, Laertes, Polifemo  (De la Odisea)

8.2 Identifica y explica la relación entre los dioses y los hombres

8.3.  ¿Qué son personajes arquetípicos?  Explica a través de ejemplos concretos en cada una de las obras leídas

9.  ¿Cuáles son los principales espacios en los cuales se desarrolla la historia? Realice la descripción de los mismos.

10. ¿Cuánto dura la acción según la obra? (tiempo cronológico)

11. ¿Cuál es el tiempo histórico en el cual está ubicada la acción?

12. ¿Se puede evidenciar en la epopeya el tiempo ambiental? Explique con ejemplos tomados de la obra

13. ¿Se pueden evidenciar valores en la obra? ¿Cuáles?

14. ¿Qué antivalores se destacan en la obra?

15. ¿Qué significado tiene para usted la frase: "El pathos del alto destino heroico del hombre es el aliento espiritual de la Ilíada"

16. Lea con atención el siguiente fragmento:

(...) Díjole a su vez Atenea, la diosa de ojos de lechuza:

‑Vengo del cielo para apaciguar tu cólera, si obedecieres; y me envía Hera, la diosa de los níveos brazos, que os ama cordialmente a entrambos y por vosotros se interesa. Ea, cesa de disputar, no desenvaines la espada a injúrialo de palabra como te parezca. Lo que voy a decir se cumplirá: Por este ultraje se te ofrecerán un día triples y espléndidos presentes. Domínate y obedécenos.

Y, contestándole, Aquiles, el de los pies ligeros, le dijo:

‑Preciso es, oh diosa, hacer lo que mandáis, aunque el corazón esté muy irritado. Proceder así es lo mejor. Quien a los dioses obedece es por ellos muy atendido.

Dijo; y puesta la robusta mano en el argénteo puño, envainó la enorme espada y no desobedeció la orden de Atenea. La diosa regresó al Olimpo, al palacio en que mora Zeus, que lleva la égida, entre las demás deidades."

16.1  De acuerdo con el texto, ¿qué podemos inferir con respecto a las relaciones entre dioses y hombres?

16.2. ¿Qué elementos de la mitología griega se pueden evidenciar en el fragmento?

17. Analice la intertextualidad  existente entre la Ilíada, la Odisea y la Eneida.  (La intertextualidad es la relación existente entre diferentes textos literarios…)

18. ¿Qué diferencias fundamentales se pueden establecer entre las epopeyas homéricas y la Eneida?

TALLERES DE LENGUA CASTELLANA -GRADO NOVENO -

TALLER DE LENGUA CASTELLANA GRADO NOVENO

LEA ATENTA Y DETENIDAMENTE EL PRESENTE TALLER Y DESARROLLE LAS ACTIVIDADES PROPUESTAS.

ES PARA PRESENTARLO EN HOJAS DE BLOCK (Ojalá reciclables).  

EL POPOL VUH

CAPÍTULO PRIMERO

Todo estaba en suspenso, en silencio. No había todavía un hombre, ni un animal, sólo el cielo existía. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera ni se agitara. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llamaba Gucumatz. Existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que este es el nombre de Dios. Llegó aquí, entonces, la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, y hablaron consultando entre sí y meditando. Se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Mientras meditaban, di^usieron que, cuando amaneciera, debía aparecer el hombre. Dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y el nacimiento de la vida. Así se resolvió por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán. 9 Entonces Tepeu y Gucumatz dijeron: ¡Qué se llene el vacío! ¡Qué surja la tierra y que se afirme! ¡Qué aclare, amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana. Al instante, como una nube y como una polvareda, fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas. Al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.

CAPÍTULO SEGUNDO

Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, guardianes de los bejucos. Y dijeron los progenitores: ¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que haya quien los guarde. Al punto fueron creados los venados y las aves, y en seguida les repartieron sus moradas. Tú, venado, dormirás a la orilla de los ríos, y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza; en el bosque te multiplicarás, en cuatro pies andarás y te sostendrás. Los pájaros habitarán sobre los árboles y los bejucos, allí se multiplicarán. Cuando terminaron la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, los Progenitores les dijeron: hablad, gorjead, gritad, llamad a cada uno según vuestra especie. Decid nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. Pero no se pudo conseguir que hablaran, sólo chillaban, cacareaban y graznaban. No fue posible que dijeran el nombre de los dioses. Eso no está bien, dijeron entre sí los Progenitores. Y a los animales: seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer. Vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques. Haremos otros seres que sean obedientes. Aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas Fue así como fueron condenados a ser comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la tierra. Los dioses se propusieron probar otra vez. De tierra, de lodo hicieron la carne del hombre. Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacían, estaba blando, no tenía movimiento ni fuerza, se caía. Tenía velada la vista. Al principio hablaba, pero no tenía-entendimiento Rápidamente se humedeció dentro del agua y no se pudo sostener. El creador y el formador, entonces, deshicieron su obra. Y hablaron a los abuelos Ixpiyacoc e Ixmucané, pidiéndoles que echaran la suerte con granos de maíz y tzité. Querían saber si tallarían al nuevo hombre en madera. Entonces Ixpiyacoc e Ixmucané hablaron y dijeron: bueno, saldrán vuestros muñecos hechos de madera; hablarán y conversarán sobre la faz de la tierra. Y al instante fueron hechos los muñecos labrados en madera. Se parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron la superficie de la tierra. Se multiplicaron y tuvieron hijos e hijas; pero no tenían alma ni entendimiento. No se acordaban de su creador, de su fundador; caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Hablaban, al principio, pero sus pies y sus manos no tenían consistencia; no tenían sangre, ni sustancia ni humedad ni gordura; sus mejillas estaban secas y amarillas sus carnes.

CAPÍTULO TERCERO

En seguida fueron aniquilados los muñecos de palo. Un gran diluvio se formó, producido por el Corazón del Cielo, que cayó sobre las cabezas de los muñecos de palo. De tzité se hizo la carne del hombre, pero cuando la mujer fue labrada por el Creador y el Formador, se hizo su carne de espadaña. Pero estos hombres y estas mujeres no pensaban, no hablaban con su Creador y su Formador que los habían hecho. Y por esta razón fueron anegados, fueron castigados porque no pensaban en su madre ni en su padre, el Corazón del Cielo, llamado Huracán. Llegaron, entonces, los animales pequeños, los animales grandes y los palos y las piedras les golpearon las caras. Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus paltos (aguacates), sus ollas, sus perros, sus piedras de moler, todos se levantaron y les golpearon las caras. Mucho mal nos hacíais; nos comíais y nosotros ahora os morderemos, les dijeron sus perros y sus aves de corral. Y las piedras de moler: éramos atormentadas por vosotros. Todo el tiempo hacían holi, huqui, huqui nuestras caras, a causa de vosotros. Pero ahora que habéis dejado de ser hombres probaréis nuestras fuerzas. Moleremos y reduciremos a polvo vuestras carnes. Sus perros dijeron: ¿Por qué no nos dabais nuestra comida? Apenas estábamos mirando y ya nos arrojabais de vuestro lado y nos echabais afuera. Siempre teníais listo un palo para pegarnos mientras comíais. Así era como nos tratabais. Nosotros no podíamos hablar. Quizá no os diéramos muerte ahora; pero ¿por qué no reflexionabais, por qué no pensabais en vosotros mismos? Ahora nosotros os destruiremos, ahora probareis vosotros los dientes que hay en nuestra boca. Sus ollas hablaron así: dolor y sufrimiento nos causabais. Nuestra boca y nuestras caras estaban tiznadas, siempre estábamos puestos sobre el fuego y nos quemabais como si no sintiéramos dolor. Ahora probaréis vosotros, os quemaremos. Las piedras del hogar, que estaban amontonadas, se arrojaron directamente desde el fuego contra sus cabezas causándoles dolor. Desesperados corrían de un lado para otro; querían subirse sobre las casa y las casas se caían y los arrojaban al suelo; querían subirse sobre los árboles y los árboles los lanzaban a lo lejos; querían entrar en las cavernas y las cavernas se cerraban ante ellos. Así fue la ruina de los hombres de madera. Y dicen que la descendencia de aquellos son los monos que existen ahora en los bosques. Y por esta razón el mono se parece al hombre, es la muestra de una generación de hombres formados que eran solamente muñecos y hechos solamente de madera

DE LOS ORÍGENES

Esta leyenda inca fue recopilada por el padre Cristóbal de Molina, en el año 1572, aunque fue publicada por primera vez en 1873 y no en su original castellano, sino en inglés. Fue en vida de Manco Cápac, el primer inca, que tuvieron noticia del diluvio. En él perecieron todas las gentes y todas las cosas creadas. Las aguas subieron sobre los más altos cerros que en el mundo había. No quedó cosa viva, excepto un hombre y una mujer que quedaron en una caja de tambor. Al recogerse las aguas, el viento echó a la pareja en Tiahunaco.

 El Hacedor empezó a hacer a las gentes y naciones que en esta tierra hay. Hizo de barro a cada nación, pintando a los hombres sus trajes y vestidos. A cada nación le dio la lengua que había que hablar, y los cantos que había que cantar, y las simientes que había de sembrar. Acabado de pintar y hacer las naciones y bultos de barro, dio ser y ánima a cada uno 11 por sí, así a los hombres como a las mujeres; y les mandó sumiesen debajo de la tierra, cada nación por sí; y que de allí cada nación fuese a salir a las partes y lugares que él les mandase; y así dicen que los unos salieron de cuevas, los otros de cerros, y otros de fuentes, y otros de lagunas y otros de pie de árboles. Y que por haber salido y empezado a multiplicarse de estos lugares, en memoria del primero de su linaje que de allí procedió, y así cada nación se viste y trae el traje con que a su huaca (sepultura indígena) vestían. Y dicen que el primero que de aquel lugar nació allí se volvía a convertir en piedras, otros en halcones y cóndores y otros en animales y aves. Leyenda inca EL FUEGO Las noches eran de hielo y los dioses se habían llevado el fuego. El frío cortaba la carne y las palabras de los hombres. Ellos suplicaban, tiritando, con voz rota; y los dioses se hacían los sordos. Una vez les devolvieron el fuego. Los hombres danzaron de alegría y alzaron cánticos de gratitud. Pero pronto los dioses enviaron lluvia y granizo y apagaron las hogueras. Los dioses hablaron y exigieron: para merecer el fuego, los hombres debían abrirse el pecho con el puñal de obsidiana y entregar su corazón. Los indígenas quichés ofrecieron la sangre de sus prisioneros y se salvaron del frío. Los cakchiqueles no aceptaron el precio. Los cakchiqueles, primos de los quichés y también herederos de los mayas, se deslizaron con pies de pluma a través del humo y robaron el fuego y lo escondieron en las cuevas de sus montañas. Mito maya EL ECLIPSE Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido, aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala, implacable y definitiva, lo había apresado. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. Al despertar se encontró rodeado de un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento, de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y se dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. —Si me matáis —les dijo— puedo hacer que el Sol se oscurezca en su altura. Los indígenas le miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. 12 Dos horas después, el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

OBRAS COMPLETAS, AUGUSTO MONTERROSO ü Desarrolla las siguientes actividades a partir del fragmento del popol-vuh

ACTIVIDAD UNO:

1. La palabra progenitores es sinónimo de: Dioses Padres Creadores Parientes

2. Según los mayas, el Corazón del Cielo era: Tepeu El Formador Dios Gucumatz El mar El creador

 3. Los Progenitores condenaron a los animales a que:

-  Sirvieran de alimento.

-  Cuidaran y ayudaran a los hombres Sirvieran de sacrificio para los dioses.

-  Trabajaran para los hombres. Porque: Su carne es muy nutritiva. Así, el hombre obtendría otra clase de alimento.

- No lograron hablar. La cacería se convertiría en uno de los oficios del hombre.

4. ¿Cuál es la explicación que daban los mayas, sobre el parecido que existe entre los monos y el hombre?  ¿Estás de acuerdo con los mayas? Justifica tu respuesta.

5. Los antiguos griegos explicaban el origen del fuego a través del mito conocido como Prometeo encadenado. Lee este mito y compáralo con el mito maya El fuego.  

6. Con base en la leyenda inca De los orígenes, elabora una comparación entre la teoría cristiana del diluvio universal, y la teoría inca sobre el mismo tema De los orígenes El diluvio universal

ACTIVIDAD DOS

Desarrolla las siguientes actividades con base en el cuento de Augusto Monterroso.

1.     En el enunciado "Al despertar se encontró rodeado de un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar...", el término impasible significa:

Misericordioso y compasivo. Feroz y agresivo. Cruel e impetuoso Incapaz de sufrir o sentir.

2.     A partir del siguiente fragmento "Cuando Fray Bartolomé se sintió perdido, aceptó que ya nada podía salvarlo. (...) Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte.", podemos afirmar que Fray Bartolomé era:

-       Astuto pero resignado.

-       Ingenioso y mentiroso

-       Culto pero no conocía la selva.

-       Resignado y tranquilo

3.    Escribe frente a cada afirmación F si es falsa, y V si es verdadera y explica la razón

3.1           Fray Bartolomé era amigo de Carlos V.

3.2          Los mayas desconfiaban de Arrazola.  

3.3          Los mayas eran astrónomos

3.4          Arrazola era astrónomos  

3.5          Carlos V era astrónomo.

4.    Realiza un cuadro  en el cual comparen los textos leídos.: Aspectos Popol-Vuh De los orígenes El eclipse El fuego Personajes (dioses y hombres) Lugar Descripción del suceso central

5.    Interpreta el sentido de la siguiente afirmación de la indígena maya Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz en 1992:

"Lo que a nosotros los indígenas nos duele más es que a nuestro traje lo crean bonito, pero la persona que lo lleva es como si fuera nada"  ¿Qué se puede argumentar a favor o en contra de esta afirmación? Justifica tu respuesta.

6.    Crea un mito o una leyenda en el cual expliques las normas básicas, dadas por los dioses, para vivir en comunidad.

7.    Ten en cuenta la siguiente Arenga a los guerreros, perteneciente a la tribu Mak'a del Chaco paraguayo. "¡En marcha, vamos varones! Sin miedo arrojaos buscando combatir. ¡En marcha, vamos, varones a combatir! ¡Arrojaos sin miedo, maká! pelead a golpes de macanas. ¡En marcha, vamos, varones a combatir! Os conduce vuestro cacique. Los jóvenes aman la guerra. De nuevo vayamos a la batalla con todos nuestros hijos. Los viejos claman a los difuntos: ¡Sostener! ¡Proteger! ¡Defender!". Versión de Augusto Roa Bastos  

El orador que pronunciaba la arenga anterior:

-       INVITA A LA GUERRA JUSTIFICA LA GUERRA

-       DENUNCIA LA GUERRA

-       PRESENTA EL COMBATE COMO LA ÚNICA MANERA DE LOGRAR LA PAZ

8.     Redacta un texto mítico breve en el cual expliques el origen del agua y la formación de los ríos y los mares.

9.    En el libro del Génesis de la Biblia cristiana se afirma que Dios creó en siete días, el universo de la nada. Consulta cuáles fueron los pasos de esta creación y compáralos con los que se narran en los textos el Popol-Vuh y De los orígenes

TALLERES DE LENGUA CASTELLANA

TALLER DE LENGUA CASTELLANA GRADO SÉPTIMO

LEA DETENIDAMENTE EL SIGUIENTE TEXTO Y DESARROLLE EN SU ORDEN TODAS LAS ACTIVIDADES QUE SE PLANTEAN.

CON ESTE TRABAJO, SI LA NOTA ES SUPERIOR A 4.5 PUEDE MODIFICAR VARIAS NOTAS DE UNO O DOS

LA TRADICIÓN ORAL

¿Qué entiendes por tradición oral?

¿Has escuchado alguna vez coplas o refranes?

¿Por qué crees que para un pueblo es importante conservar estas tradiciones?

¿Qué historias de las que conoces te gustaría compartir con tus compañeros en clase? 

La tradición, es el carácter que tiene aquella noticia que se transmite de forma sucesiva de una generación a otra por la vía oral, es decir, que en ella no intervienen medios diferentes a los de la palabra dicha de unos para otros.

Uno de los fundamentos esenciales del saber popular es la trasmisión de las costumbres por la vía oral, ya que la tradición en la oralidad implica una permanencia en el tiempo y cualificación de los conocimientos, marcada por la experiencia.

Relación entre tradición oral y folclor

La palabra folklore está integrada por dos voces del idioma inglés: “folk” y “lore”. 

 La primera significa todo lo que el pueblo cree, piensa, dice y hace; es decir, el saber popular. Aquel  que nace no  del estudio científico, sino de la experiencia directa del pueblo con las cosas que lo rodean. En la tradición se expresa lo que el pueblo cree, piensa, dice y hace. Es decir el saber popular.

La segunda se refiere a las canciones de cuna tradicionales de la antigua Inglaterra; más tarde, su significado cobijó todas las canciones tradicionales y, finalmente todo lo tradicional. Por su parte, la  palabra “tradición” se deriva del verbo latino “trado”, que significa “entrego”. Es por eso por lo que se le llama tradición a todo lo que una generación entrega a otra.

Así mismo esta tradición  puede ser oral, escrita o monumental.

La tradición oral es aquella que se transmite por medio de la palabra hablada y es la más común en el folclor

La tradición escrita es aquella que se transmite por medio de documentos gráficos (textos literarios, partituras musicales, grabados, fotografías) pero que generalmente se han llevado de la tradición oral a la tradición escrita

La tradición monumental es la que se muestra en obras tales como estatuas, cerámicas, artesanías, templos y que igualmente requieren de   oralidad y de un conocimiento de la colectividad para poder trasmitirlas a otras generaciones

Relación entre folclor y literatura

Al definir el folclor vimos cómo, por medio de él, tenemos acceso a lo mejor de la herencia cultural y popular de una sociedad. El folclor perpetúa en el alma de cada pueblo los sentimientos, las ideas y las formas de comportamiento que han permanecido invariables a través del tiempo. Es la representación externa del espíritu tradicional de ese pueblo .Sabemos, de otra parte, que la literatura es uno de los medios más efectivos de conocimiento de la herencia cultural. La literatura no debe estar al margen del estudio del folclor. Éste le puede aportar toda la riqueza dela tradición y de la fantasía populares de una cultura determinada, pero lamentablemente éste no ha sido aprovechado en todas sus posibilidades para nutrir ¡a creación literaria. 

ACTIVIDAD UNO

1.- Identifique todas las palabras desconocidas, organícelas  y consulte su significado

Mediante un esquema explica  la temática anterior.

2.- Busca ejemplos para cada clase de tradición. Puedes dibujar y explicar qué representan.

3.- Elabora un texto escrito,  en el que expliques las razones por las cuales la literatura de la tradición oral debe conservarse como patrimonio de la humanidad.   

4. Establezca las diferencias entre tradición oral y folclor

5.  ¿Cómo se relacionan el folclor y la Literatura?

Formas de la tradición oral en la literatura

Son muchas las formas de tradición dirigidas a los adultos y heredadas por los niños y jóvenes desde tiempo inmemorial. En razón de la transmisión oral, podemos clasificar la literatura tradicional en:

Literatura tradición en prosa:

Prosa  y  verso.  

A esta división pertenece: la parábola, la fábula, el cuento folclórico, el cuento de hadas, los mitos, y las leyendas.

-          La parábola:

Narra una historia corta, de la que se puede deducir una moraleja o “verdad espíritu”. Las parábolas se valen de personajes humanos o humanizados. Se trata de narraciones que arrojan pistas sobre un ideal cultural o religioso. Se pueden considerar evidencia literaria de la necesidad del hombre de creer en verdades universales que lo hace reflexionar acerca de las fortalezas y debilidades del ser humano. Ejemplo: La parábola del padre y sus dos hijos

-          La fábula:

Es una composición literaria a manera de cuento corto que intenta dejar una enseñanza llamada moraleja. La fábula utiliza la personificación, que consiste en atribuir, a los animales y las cosas, acciones y características propias de los seres humanos. Ejemplo:  Los tres cerditos, el gato con botas, la paloma entre otras.

 Literatura tradición en verso:

A este tipo de literatura pertenecen las coplas, las adivinanzas, los acertijos, los dichos y los refranes.

Esta forma literaria se presenta en verso.

-          Las coplas:

Es el enlace de versos que se dicen como comentario breve o como diálogo satírico entre dos o más cantores o troveros. Son verso que se cantan al compás de una tonada. Ejemplo:

Los negros de Barbacoa,

Cuando se ponen camisa,

Parecen plátano asao

Revolcao en la ceniza

-          Las adivinanzas y los acertijos:

Se caracterizan por presentar un interrogante o enigma que hay que resolver a través de la solución de pistas conformadas por características propias del objeto oculto. Ejemplo:

En un monte muy espeso, canta un gallo sin pescuezo (El hacha) 

-          Refranes y dichos:

El refrán: es una sentencia breve, sonora y enfática que expresa la sabiduría popular.  

Ejemplo: A la falta de pan, buenas son tortas / A grandes males, grandes remedios.  /Agua que no has de beber, déjala correr. 

-          El dicho: es una frase o conjunto de palabras que dice comúnmente la gente, para ampliar el significado de algo, aclarar una idea, o ponerle gracia o un hecho o una descripción.  Ejemplo: Cerrado y trancado por dentro. · Abran trocha que voy pa' lante · A burra ajena garabato con ella · A burro viejo pasto biche

ACTIVIDAD DOS

1.- Ordena cada una de las palabras y descubre el refrán.

Cuando se habla o murmura de algo siempre hay algún fundamento. 

A).- río el suena lleva. Cuando agua 

 Cuando alguien tiene mucha hambre no es muy exigente a la hora de comer. 

B).- hambre hay A duro. No pan buen 

 No es aconsejable posponer cosas. 

C).- dejes No puedas para mañana lo hacer hoy. que 

 El que quiere hacer demasiadas cosas, finalmente no las puede acabar todas. 

D).-mucho poco Quien aprieta. abarca 

 Nadie puede asegurar que no cometerá el error que otros han cometido. 

E).- digas no esta de beberé. No agua

El que tiene poco es rico comparado con los que no tienen nada. 

F).-ciegos el tierra de es rey. En tuerto 

 Réplica a la persona que protesta por encontrar su plaza ocupada después de ausentarse. 

G). pierde fue Sevilla Quien a silla. su 

 No hay que resignarse o dejar de luchar, tampoco cuando todo parece estar perdido. 

H).- esperanza. hay haya  Mientras vida

2.  Consulte diez refranes colombianos y haga su interpretación de cada uno.

3.- Consulte  cinco adivinanzas y escríbalas, incluya la respuesta para cada una.

4.-Busca tres fábulas y dos parábolas, escríbelas y saca de cada una las enseñanzas que trae.

Los Géneros Literarios

Los géneros literarios son distintas clasificaciones que podemos hacer de las obras literarias de acuerdo con sus características formales (si están escritas en verso o prosa, si hay o no narrador, etc.) o temáticas (según el tema que traten).

Desde la Antigüedad clásica, distinguimos tres géneros principales:

A.        LÍRICO

El género lírico es aquel en el que se vuelca la subjetividad del autor, donde éste expresa sus propios sentimientos o estado de ánimo. Para llamar la atención sobre el mensaje se acumulan recursos literarios como las repeticiones de palabras, comparaciones o metáforas. El cauce fundamental para la lírica es el verso, pero también podemos encontrar textos líricos en prosa, en diarios o autobiografías.

Ejemplo:

Desde el umbral de un sueño me llamaron...

Era la buena voz, la voz querida.

-Dime: ¿vendrás conmigo a ver el alma?....

Llegó a mi corazón una caricia.

-Contigo siempre....Y avancé en mi sueño

por una larga, escueta galería,

sintiendo el roce de la veste pura

y el palpitar suave de la mano amiga.

(Antonio Machado)

B.    NARRATIVO Y/O ÉPICO

El género narrativo es el grupo de obras en el que un narrador cuenta una historia en la que intervienen unos personajes durante un tiempo y un espacio. Generalmente se escribe en prosa, aunque también se pueden encontrar narraciones en verso (como los cantares de gesta medievales).

Ejemplo:

Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y caña brava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo.

(Cien años de Soledad (Gabriel García Márquez)

La épica es un relato que narra grandes hechos heroicos, que habitualmente provienen de las voces populares de un pueblo.  Ejemplos: La Ilíada y La Odisea de Homero; La Eneida de Virgilio o El Ramayana (anónimo).

C.    DRAMÁTICO Y/O TEATRAL

En este tipo de obras el autor cede la palabra a los personajes de la ficción por lo que la acción se desarrolla a través del diálogo de los personajes y está pensado para ser representado en un escenario. Aunque en principio se escribía en verso, a partir del siglo XVIII el teatro adoptó preferiblemente la prosa. Ejemplo:

BERNARDA. ¿Qué es lo que pasa aquí?

PONCIA. ¡Cuida de enterarte! Pero, desde luego, Pepe estaba a las cuatro de la madrugada en una reja de tu casa.

BERNARDA. ¿Lo sabes seguro?

PONCIA. Seguro no se sabe nada en esta vida.

ADELA. Madre, no oiga usted a quien nos quiere perder a todas.

BERNARDA. ¡Ya sabré enterarme! Si las gentes del pueblo quieren levantar falsos testimonios, se encontrarán con mi pedernal. No se hable de este asunto. Hay a veces una ola de fango que levantan los demás para perdernos.  (La Casa de Bernarda Alba (Federico García Lorca))

SUBGÉNEROS

La variedad de las obras es tan grande que se pueden distinguir diferentes tipos de composiciones dentro de cada género, surgiendo así los subgéneros o géneros menores.

Sub-géneros líricos: oda, himno, canción, madrigal, epitalamio, copla, letrilla, elegía, endecha, lamento, epitafio, égloga, soneto, epigrama, epístola.

Sub-géneros narrativos: cuento, novela, poema épico, epopeya, cantar de la gesta, leyenda, balada, romance, fábula, parábola.

Sub-géneros dramáticos: tragedia, comedia, farsa, ópera.

Extraído de:

Lázaro Carreter, F. y Tusón, V. (1990). Literatura Española. Madrid: Anaya.

VV.AA. (2007). Lengua Castellana y Literatura. Madrid: Akal.

ACTIVIDAD TRES

1.        Realice un cuadro sinóptico sobre el tema de los Géneros Literarios

2.       Explique cada uno de los géneros  literarios y dé tres ejemplos de cada uno  (los ejemplos se deben limitar a los títulos de las obras literarias)

ACTIVIDAD CUATRO

1.       Presente todas las palabras de los dictados ortográficos, en orden alfabético

2.       Presente las palabras del tema de  sinónimos y antónimos y realice dos oraciones con los sinónimos y antónimos.

SEMANA NUEVE

INFORMES DE LECTURA PARA LOS GRADOS 7/9/11

Buenas tardes, apreciados jóvenes, para esta semana sugiero la lectura de los libros de la siguiente manera

GRADO SÉPTIMO: Continuar la lectura de los cuentos de Edgar Allan Poe.  Ya deben tener leídos los cuatro primeros, por favor, leer el cuento número cinco: "Los crímenes de la calle Morgue".

Se hará sustentación escrita y oral de todos los cuentos trabajados hasta esta semana.

GRADO NOVENO: Terminar la lectura del libro "El Puente de la Soledad"

Se hará sustentación escrita y oral de todos los cuentos trabajados hasta esta semana.

GRADO UNDÉCIMO: Avanzar con la lectura de los capítulos XVI al XX de los respectivos libros.

Se hará sustentación escrita y oral de todos los cuentos trabajados hasta esta semana.

NOTA IMPORTANTÍSIMA:  Traer actualizados los cuadros de registros de informes.

Muchas gracias, y les deseo un lindo fin de semana

LENGUA CASTELLANA - GRADO NOVENO - 

Jóvenes, Buenas noches.  

El presente trabajo es para entregarlo el día viernes cuando lleguen al colegio.  Tiene un valor de tres notas.

TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA - GRADO NOVENO-

Actividad # 1: SOBRE NÚCLEO DEL SUJETO: EN SU CUADERNO:

COPIE LAS ORACIONES Y SUBRAYE O ESCOJA EL NÚCLEO DEL SUJETO EN CADA UNA.

        1. Los arboles estaban caídos.

        2. estos ejercicios son fáciles.

        3. siete cuadernos fueron regalados.

        4. Aquellos días eran hermosos

        5.  Las veredas tienen buenos trabajadores

        6. Eran buenos los equipos.

        7. Peckerman  tiene horizonte en la selección colombiana de fútbol.

        8. Eran cuatro los caballeros.

        9. Deseo suerte para bolillo done quiera que vaya.

       10. los jóvenes deportistas llegaron hoy.

Actividad No.2  En las oraciones anteriores, identifique el verbo

CLASES DE ORACIONES

ALGUNAS CLASES DE ORACIONES SEGUN LA ACTITUD DEL HABLANTE:
Las diferentes actitudes que hemos tomado o mencionado, originan,  ya lo dijimos, otras tantas oraciones que toman los siguientes nombres:

ENUNCIATIVAS………………………… si enunciamos.

DUBITATIVAS……………………………si dudamos

DESIDERATIVAS……………………………...si deseamos o anhelamos.

IMPERATIVAS…………………………………Si ordenamos.

INTERROGATIVAS…………………………..si interrogamos o preguntamos.

EXCLAMATIVAS……………………….si exclamamos.

PODEMOS CORROBORAR LO ANTERIOR CON EL SIGUIENTE EJEMPLO:

VENDRÉ TEMPRANO………………………Enunciativa afirmativa.

NO SALDRÉ CON TIGO…………………….Enunciativa negativa.

QUIZÁ VIVA DEMASIADO………………Dubitativa afirmativa.

TAL VEZ NO  CANTE………………………..Dubitativa negativa

PIENSO ESTUDIAR ESPAÑOL…………..Desiderativa afirmativa.

NO DESEO COMER AHORA………………Desiderativa negativa.

SALGA RÁPIDO………………………………-Imperativa afirmativa.

NO HAGA ESO………………………………….Imperativa negativa.

ACTIVIDAD # 3  EN SU CUADERNO: ESCRIBIR  DE QUE CLASE SON LAS SIGUIENTES ORACIONES:

Haga silencio: __________________________________

Amo a Dios sobre todas las cosas:__________________________________

! Cuidado lo muerde el perro!________________________________

No diré mentiras: _______________________________________

Espero no llegue tarde: _______________________________

¿Quién dijo miedo?___________________________________

Puede que haga la tarea: _______________________________

¿Qué edad  tiene el niño:_______________________________

ACTIVIDAD no. 4  Construya dos oraciones de cada clasificación vista en este texto.

INFORMES Y TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA - SEMANA SEIS -

TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA PARA LOS GRADOS 7 A-B-C

NARRACIONES EXTRAORDINARIAS

El trabajo consiste en seleccionar las palabras desconocidas de los dos primeros cuentos del libro "Narraciones Extraordinarias"  (El Cuervo y Berenice), seleccionar las palabras desconocidas, organizarlas alfabéticamente y consultar sus significados.

(ESTE TRABAJO VALE POR TRES NOTAS)

TRABAJO DE LECTOESCRITURA PARA LA PRÓXIMA CLASE

El trabajo consiste en hacer tres planas en su cuaderno de Lectoescritura.  Una plana con el nombre completo y apellidos  de cada uno; la segunda, con la siguiente frase:  "Si yo me respeto, los demás también me respetarán".  La tercera plana con el abecedario en letras mayúsculas y minúsculas  (A a - B b ............)

LENGUA CASTELLANA - TRABAJO PARA LA PRÓXIMA CLASE -

TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA PARA LOS GRADOS 7 A-B-C

NARRACIONES EXTRAORDINARIAS

El trabajo consiste en seleccionar las palabras desconocidas de los dos primeros cuentos del libro "Narraciones Extraordinarias"  (El Cuervo y Berenice), seleccionar las palabras desconocidas, organizarlas alfabéticamente y consultar sus significados.

(ESTE TRABAJO VALE POR TRES NOTAS)

TRABAJO DE LECTOESCRITURA PARA LA PRÓXIMA CLASE

El trabajo consiste en hacer tres planas en su cuaderno de Lectoescritura.  Una plana con el nombre completo y apellidos  de cada uno; la segunda, con la siguiente frase:  "Si yo me respeto, los demás también me respetarán".  La tercera plana con el abecedario en letras mayúsculas y minúsculas  (A a - B b ............)

INFORMES - SEMANA OCHO -

INFORME DE LECTURA PARA TODOS LOS GRADOS 7-9-11

LITERATURA: ¿FICCIÓN O REALIDAD?

Respetado estudiante, le sugiero y solicito que lea muy bien, relea si es necesario, para evitar dificultades en el momento de presentar su trabajo.  Tenga muy presente todas las recomendaciones del Informe 2 y esmérese en cumplir cabalmente lo que se le pide como informe.

GRADO SÉPTIMO: ¿Qué es una fábula, cuáles son sus características, y quienes son sus mejores exponentes o representantes?

GRADO NOVENO: Leer cinco capítulos del libro  (después del capítulo 12) y realice una síntesis de lo leído, hable de las actitudes de los  personajes  y cree o invente un personaje más, con sus propias características y un papel concreto dentro de la historia narrada.

GRADO UNDÉCIMO: Origen de los dioses griegos, mencionarlos con sus características y sus poderes, además, su intervención en la vida de los mortales

EL OTRO INFORME

GRADO SÉPTIMO Y NOVENO:  Consulte tres noticias diferentes, pero recientes.  Realice un resumen de cada una de ellas, mencione el título, el periodista y realice una crítica o comentario sobre cada noticia y explique por qué la eligió.

GRADO UNDÉCIMO: Leer detenidamente, los capítulos o cantos  XIII al XV del libro respectivo